Пример главы
Глава первая
Смысл воли Божьей
Заблудившись в Стране чудес, Алиса дошла до развилки. Скованная страхом, она застыла в нерешительности. Алиса подняла глаза в поисках указания, но взгляд ее не нашел Бога: только Чеширский кот ухмылялся с ветки над головой.
— Куда мне идти? — вырвалось у Алисы.
— Куда скажешь, — сказал кот, устремив саркастическую улыбку на растерявшуюся девочку.
— Скажу что? — едва вымолвила Алиса.
— Куда ты хочешь прийти?
— Я не знаю, — пробормотала Алиса.
— Тогда, — сказал кот, и его ухмылка стала шире, — совершенно не важно, куда идти.
Для христианина важен пункт назначения. Мы — народ странников. Хотя мы не скитаемся в пустыне на пути в Землю обетованную, мы ищем лучшего отечества — вечного города, Художник и Строитель которого Бог. Настанет день, и Он приведет нас домой, в Свое Царство.
Итак, конечная цель ясна. Мы уверены, что народ Божий ожидает славное будущее. Но что будет завтра? Нам неизвестны подробности нашей жизни на этой земле, и тревога о ближайшем будущем не чужда нам, как и неверующим. Подобно детям мы спрашиваем: «Буду ли я счастлив? Стану ли богатым? Что со мной будет?» Мы должны идти верою, а не видением.
На всем протяжении человеческой истории существовали прорицатели и колдуны, которые наживались на человеческих тревогах. Если древнейшей профессией в мире считается проституция, то гадание о будущем, несомненно, занимает второе место. «Поведай мне о завтрашнем дне» — вот мольба биржевого спекулянта, амбициозного предпринимателя, спортивного аналитика и влюбленной молодой пары. Студент спрашивает: «Сдам ли я экзамен?» Сотрудник озадачен вопросом: «Получу ли я повышение?» Человек в приемной врача переживает: «Это рак или простое недомогание?» Люди изучали внутренности ящериц, змеиную кожу, совиные кости, карты таро, ежедневный гороскоп и прогнозы спортивных букмекеров — все в надежде хоть как-то защититься от неизвестного будущего.
Христианин испытывает то же любопытство, но формулирует вопрос иначе. Он спрашивает: «Какова воля Божья для моей жизни?» Поиск воли Божьей может быть как упражнением в благочестии, так и проявлением нечестия, как актом смиренной покорности, так и вопиющей самонадеянности, — в зависимости от того, какой воли Божьей мы ищем. Пытаться заглянуть за завесу того, что Богу не было угодно открыть, — значит посягать на святое, выходящее за дозволенные пределы. Кальвин говорил, что, когда Бог «закрывает Свои святые уста»1, нам следует прекратить расспросы.
С другой стороны, Бог с радостью слышит молитвы Своего народа, когда Его спрашивают: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» Так христианин ищет Божьих повелений, стремясь познать, какой путь Ему угоден. Такой поиск Божьей воли — святое призвание каждого благочестивого человека, и мы должны совершать его с усердием.
1 Commentaries on the Epistle of Paul the Apostle to the Romans, trans. and ed. John Owen [reprint, Grand Rapids, Mich.: Baker Book House. 2003], 354.